« 115 » وروي عن أمير المؤمنين ع أنّه قال : إنّ المؤمن جاد للّه سبحانه بأعظم منازل الدنيا ، وهي : الرئاسة ، ورغب إلى اللّه تعالى في أعظم منازل الآخرة ، وهي : الجنّة » . [ كلامه ع في العفو عند القدرة ] « 116 » ومن كلامه أيضا : إذا قدرت على عدوّك فاجعل العفو عنه شكرا للقدرة عليه » . [ ما روي عنه ع في كثرة الأولاد ] « 117 » وروي عن أمير المؤمنين أنّه قال : من يطل أير أبيه ينتطق به » . هذا مثل ضربه ع ، وإنّما أراد من كثرت إخوته اشتدّ ظهره ، وعزّ بهم ، وضرب المنطقة - إذ كانت تشدّ الظهر - مثلا لذلك ، قال الشاعر : فلو شاء ربّي كان أير أبيكم * طويلا كأير الحارث بن سدوس قال الأصمعي : كان للحارث بن سدوس واحد وعشرون ذكرا ، وكان ضرار بن عمرو الضّبيّ يقول : ألا إنّ شرّ حائل أمّ ، فزوّجوا الأمّهات ؛ وذلك أنّه صرع فأخذته الرماح ، فأشبل عليه إخوته من أمّه حتّى أنقذوه . [ و ] أشبل بمعنى : عطف .

--> ( 115 ) عنه الجرجاني في الاعتبار وسلوة العارفين : 556 نقلا عن هذا الكتاب دون تصريح . ( 116 ) ومثله حرفيا في المختار ( 11 ) من قصار نهج البلاغة ، وكتاب الاعتبار وسلوة العارفين : 556 عن المصنّف . ( 117 ) رواه ابن قتيبة في غريب الحديث 1 : 351 برقم 10 ، ومنه أخذ المصنّف ، وكذلك رواه ابن قتيبة في ( عيون الأخبار ) في مقدّمة الكتاب باختصار . وفي القاموس للفيروز آبادي 3 : 285 : « من يطل هن أبيه ينتطق به » .